Месяц назад мы опубликовали материал
о неоднозначной позиции палестинского народа и его политических лидеров на протяжении десятилетий к перспективам мирного процесса и сосуществования с Израилем.

Мы решили исследовать эту тему дальше 
и понять, что стоит за неоднократными провалами мирных соглашений и цифрами опросов общественного
мнения, показывающими, что палестинцы в большинстве своем все еще верят в вооруженную борьбу.

Для этого мы решили погрузиться в то, что аналитик JCPA (Jerusalem Center for Public Affairs) Пинхас Инбари называет в одной из своих статей по теме “визитной карточкой” любой политической сущности: школьную программу.

Ведь то, что ты стремишься передать будущим поколениям, зачастую характеризует тебя и твою политику намного лучше, чем выверенные высказывания на мирных саммитах. Особенно релевантно это для обществ, изначально строящихся на некой идеологической основе.

Нельзя сказать, что нас ждало тотальное удивление. Тема наличия подстрекательства к агрессии, анти-израильской риторики 
в палестинских школах так или иначе возникала в израильских СМИ на протяжении многих лет. Мелькали сюжеты заснятых пьес-постановок в школах и детских садах с участием порой совсем маленьких детей, где главным сюжетом было военное противостояние с израильскими солдатами и карикатурно изображенными евреями.

Однако до событий 7 октября мы, как и, пожалуй, большинство израильтян, кроме тех немногих, исследующих палестинскую систему образования на постоянной основе, зачастую хотели верить в преувеличенный масштаб проблемы.

Когда же мы погрузились в отчеты, масштаб нас поразил. Мы предполагали, что учебники истории, обществознания
и прочих социальных дисциплин наверняка будут отражать палестинские и в некоторой степени анти-израильские нарративы. Мы не ожидали увидеть любовь и понимание в сторону Израиля. Но мы были удивлены увидеть, что учебники почти по всем предметам для всех возрастов буквально пропитаны анти-израильскими мотивами, а “борьба с сионистским оккупантом” каким-то чудесным образом находит отражение и в математике, и в физике, и в химии, и в биологии.

Сложно говорить о каком-либо отношении к миру, если с ранних классов производится индоктринация идей насилия, святости “мученической смерти” и бессмысленности обыкновенной жизни.

Наивно говорить о формуле “двух государств”, когда второго государства просто не существует на карте, а детей с раннего возраста кормят надеждами, что когда-то этого несуществующего на картах государства не станет вовсе, и они смогут заселить всю территорию “Палестины”. Для этого лишь стоит продолжать войну, надо лишь пожертвовать собой и “щедро оросить землю своей кровью”.

Очевидно, что не все написанное 
в учебниках имеет прямое и безусловное влияние на ребенка. Можно вспомнить себя в школьном возрасте. Но для того, чтобы развились какие-то другие идеи, должна быть какая-то громко звучащая альтернатива.

А пока то, что мы видим в учебниках, вполне соотносится с тем, что мы видим в опросах, и что более печально – в реальной жизни, 
в виде терактов одиночек и пополняемых рядов террористических организаций.

Нас искренне удивило также то, как европейские отчеты, смотря на те же самые учебники и примеры из них, смогли прийти 
к совершенно другим выводам о допустимости подобных материалов.

Рассуждения о том, что джихад – понятие многогранное и не всегда значит жертвы 
и насилие, а учить биологию по столкновениям с армией – это продвинутые подходы образования с примерами из реальной жизни, звучат немного в стиле “context-dependent decision” университетов Лиги плюща.

Наверное, легко рассуждать о том, что это лишь отражение палестинской идентичности и надо это уважать, когда на основании этой идентичности убивают не тебя и даже не возле тебя, а “speech turns into conduct” лишь где-то за тысячи километров.

Когда палестинская идентичность перестанет заключаться лишь 
в ненависти к “сионистскому врагу”, которого нужно и можно победить, когда национальные герои будут оцениваться не на основании того, какой силы удар по израильтянам они нанесли, а общество сосредоточится на себе и перестанет растить поколения на ложных иллюзиях, что когда-то Израиль вдруг перестанет существовать, тогда, возможно, мы хотя бы немного приблизимся к миру.

А пока вопросы о том, почему конфликт до сих пор не решен, стоит направлять 
в первую очередь не по израильскому адресу.